Dag 28 (11. juni) – Sylhetti-folket

En Jesus-bevegelse er allerede i gang.

De fleste av de 11 millioner sylhetti bor i det nordøstlige Bangladesh, i Sylhet-distriktet. Noen finnes rett over grensen i India, og mange har flyttet til arabiske eller vestlige land.

30dagers_Page_34_Image_0001I år 2000 var det bare en eller to etterfølgere av Jesus blant sylhetti-folkets 11 millioner muslimer. Men innen 2017 hadde antallet vokst til mer enn tusen. Dette er en dokumentert Jesus-bevegelse i et sterkt muslimsk samfunn.

Stadig flere sylhetti følger nå Jesus, men det har vært vanskelig å bringe dem sammen i fellesskap. Det finnes noen få tradisjonelle kristne kirker i Sylhet, men de består for det meste av tidligere hinduer, og deres kulturelle bakgrunn er svært forskjellig fra de troende med muslimsk bakgrunn. Disse menighetene praktiserer vestlige former for tilbedelse og bruker religiøst vokabular som har en hinduistisk innflytelse, noe som fremmedgjør troende med muslimsk bakgrunn.

Det nye testamentet på sylhetti ble ferdig oversatt i 2016 – en viktig milepæl! Men enda viktigere enn det pågående oversettelsesarbeidet er at Guds Ord kommer i sylhetti-folkets hender og hjerter.

Middelklassen vokser blant sylhettiene, men mange av dem er fortsatt svært fattige. Enhver kontakt med utlandet blir sett på som en potensiell inntekskilde. Generelt er det mye misunnelse og mistenksomhet i kulturen. Dette hindrer gode relasjoner. Her kan Den hellige ånd skape en annen holdning slik at folk vil være sjenerøse, selv når de er fattige.

Be for dem

  • Be for godt disippelskap og utviklingen av nye former for tilbedelse og lovprisning som fungerer i sylhetti-kulturen.
  • Be om trykking og distribusjon av Guds ord og at det må komme til uttrykk som Det levende ord. (1 Peter 1,22-23).
  • Be om at sylhetti-troende skal støtte hverandre og utvikle sjenerøsitet i deres menigheter. Må dette 
være et vitnesbyrd for resten av samfunnet.

 

YouTube-video : En liten tur rundt gatene i Sylhet

Reklamer

Dag 27 (10. juni) – Kraftnatten

På «Laylat al Qadr» eller Kraftnatten feires åpenbaringen av Koranens første vers til den islamske profeten Muhammed. Det anses som en en helt spesiell hendelse. Bønner som bes og gode gjerninger som gjøres denne natten tillegges større verdi enn alle bønner og gode gjerninger gjennom tusen måneder ellers.

Denne natten er også kjent som «Skjebnenatten», en natt hvor mange tror at deres skjebne for de neste årene avgjøres. Derfor er det spesielt viktig for muslimer å be om tilgivelse og velsignelse denne natten. Mange ber gjennom hele natten. Noen blir til og med i moskeen de siste ti dagene av Ramadan for ikke å gå glipp av denne tiden.

En av mange "hadith" om Ramadan som tilskrives Muhammad
En av mange «hadith» (ord) om Laylat al-Qadr som tilskrives Muhammad

Det er ulike oppfatninger om hvilken dato Laylat al-Qadr faller på, men generelt er det vanlig å tro at den er i løpet av de ti siste nettene i Ramadan, og at oddetallsnetter er mest sannsynlig. I følge mange lærde muslimer er natten før den 27. dagen i Ramadan den mest sannsynlige.

Mange tror også at englene er i aksjon hele denne natten, frem og tilbake mellom himmel og jord, der de bringer fred og velsignelse til alle troende som er i bønn.

Be for dem

  • I løpet av Laylat al Qadr er muslimene fokuserte på å søke Gud. Be om at Gud på mirakuløst vis vil åpenbare seg selv for dem i drømmer og syner.
  • Mange muslimer ber om tilgiveles for sine synder denne natten. Be om at de får en åpenbaring av Jesus, Guds lam som bærer verdens synder (Joh 1,29).
  • Be om at denne Skjebne­natten må gi muligheter for kristne arbeidere i den muslimske verden til å dele evangeliet.

Dag 26 (9. juni) – Berbernes fibula-smykker sør i Marokko

Når man drar gjennom det sydlige Marokko er det vanskelig å unngå dette symbolet. Berbererenes fibula er en gammel brosje som brukes på mange måter i det daglige livet. Berber-folket er de innfødte innbyggerne i Nord-Afrika, spredt fra Egypt i øst til Marokko i vest. Tashlhit-talende berbere sør i Marokko er en av tre berber-folkegrupper i landet.

30dagers_Page_32_Image_0002I dag kan du også se dette symbolet på inngangsdører, smykker, tepper og keramikk. For noen er det bare håndlaget kunst, et minne om deres historiske berberrøtter som går helt tilbake til førislamske tider. De som har kommet til tro på Jesus ser korsets tegn skjult i deres fibula-smykker. For dem er det en daglig påminnelse om at det er håp og frelse tilgjengelig for deres folk.

Mer enn 6 millioner muslimske berbere bor i Sør-Marokko. Det er et vakkert land som tiltrekker seg mer enn 10 millioner turister hvert år.

30dagers_page_32_image_0001-e1525637165572.jpgDessverre blir de fleste turistene sett på som representanter for kristendommen. De fornærmer mange av lokalbefolkningen ved deres bekledning og atferd slik at folk ikke blir tiltrukket av denne utenlandske troen i det hele tatt.

Berberene er stolte av sin historiskearv og identifiserer sterkt med symboler som deres fibula. Imidlertid er det veldig få Jesus-vitner som kan peke på dens dypere betydning. Kan dette være en måte å dele evangeliet?

Be for dem

  • Be om at berber-folket sør i Marokko må bli kjent med Jesus, den Salvede på en relevant, livsforvandlende måte – kanskje med pekere til deres egen sammenheng og kultur!
  • Be om at de få som kjenner og følger Jesus allerede må bli styrket i deres tro og bli forløst til å velsigne deres folk.
  • Be om at flere arbeidere for evangeliet skal komme og studere berber-språket og kulturen slik at flere kan høre og erfare De gode nyhetene.

Dag 25 (8. juni) – Eritreiske fanger

Det finnes et universelt symbol som er kjent på alle språk og alle steder: Coca-Cola! Mange steder i Midtøsten blir flasker av disse kjente symbolene for forfriskning delt ut til fanger som en mager trøst fra kristne arbeidere som ønsker at de skal vite at de ikke er glemt i fengselet.

Shagarab Eritrean Refugees camp at Kassala in East SudanMange av fangene i dette området er arrestert for brudd på innvandringslover. De kommer blant annet fra Sudan, Etiopia og Eritrea der de flyktet fra hjemlandet i håp om å finne noe bedre. Eritrea er en liten nasjon på Afrikas horn med omtrent 5,5 millioner innbyggere med nesten like mange kristne og muslimer. Myndighetene i dette lille landet er godt kjent for brudd på menneskerettigheter. Det er mange som har flyktet fra brutale forhold i sitt hjemland for så å ende opp i fengsel andre steder uten gyldige papirer.

Et eksempel er «Omer», en eritreisk muslim som flyktet fra militærtjeneste og grusomheter i hjemlandet Eritrea. Han dro først til Etiopia, videre til Sudan og til slutt kom han til Egypt, hvor han ble pågrepet uten pass eller visum. Da han var i Etiopia, ble han skutt på høyre side av kroppen, noe som gjorde ham så forkrøplet at han har utfordringer med å gå på do.

Mange migrasjonsfanger som Omer lider i fengsel i årevis uten dom eller ressurser til å få hjelp i saken sin.

Når du ser det berømte Coca Cola symbolet i din hverdag, gjør det til en påminnelse om det som står i bibelen: «Husk på dem som sitter i fengsel, som om dere var lenket sammen med dem» (Hebr 13,3) og be for dem.

Be for dem

  • Be for religionsfrihet i Eritrea, og for at innbyggerne og myndighetene kan jobbe sammen for rettferdighet for alle.
  • Be om at eritreiske fanger skal få en human og barmhjertig behandling.
  • Be for de kristne i Midtøsten at de skal bli minnet på deres ansvar for å besøke de som sitter i fengsel og gi dem trøst.

Dag 24 (7. juni) – Kinesiske muslimer

lengter etter noen som kan stå i gapet

I det nordvestlige hjørnet av Kina bor et muslimsk folk med en fargerik tradisjon. Kinesiske sufi-muslimer, en liten minoritet av islamske mystikere, har etterlatt seg en rekke arkitektoniske landemerker.

Etter fredagsbønnen i DongxiangDenne type bygning kalles gongbei av kinesiske muslimer som hui, dongxiang og bao’an, mens i Xinjiang er det kjent som maza. Dette er et arabisk sufi-begrep som refererer til et minnesmerke for sufi-hellige.

Den opprinnelige betydningen av gongbei er en kuppelbygning eller en rund, buet paviljong. For lenge siden i Xinjiang, når en sufi-leder døde, bygget hans etterfølgere og troende en gongbei-helligdom på gravplassen. Muslimer anser en slik helligdom for å være et sted hvor de levende oppnår kontakt med de døde. Det fungerer også som et samfunnshus.

I spesielle høytider kommer en mengde mennesker for å besøke gongbei. De leser hellige tekster, ærer de døde og opphøyer lederen sammen. De siterer vers fra Koranen og ber til de døde. De tror selv at deres avdøde religiøse leder kan være mellommann mellom dem og Gud og være deres talsmann.

Be for dem

  • 1 Timoteus 2,4-6 beskriver Kristus som vår mellommann med Gud. Be for kinesiske muslimer å kjenne Jesus Kristus i den rollen.
  • Be om en åpenbaring av Kristi kjærlighet for de kinesiske muslimer som kommer til Gong Bei.
  • Be om at de kristne i Kina må være et dristig og kjærlig vitnesbyrd om Kristus som de følger.